光景不待人 須臾髮成絲,竹筍生長速度

光景不待人须臾发成丝的意思

光景不待人须臾发成丝的意思是时间不等人，转眼间黑丝就变成了白发，这里运用了夸张的修辞手法强调时间过的之快，勉励我们要珍惜光阴。 这句诗出自唐代李白的《相逢行二首·其一》，类似形容时间匆匆而过的诗句还有陶渊明的："及时当勉励，岁月不待人"，白居易的"艳阳时节又蹉跎、迟暮光阴复若何"等等。 盛唐诗人中，有名的众多，比如王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，但兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。 其诗歌，完全打破原有诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。 我要发光 2023-09-22 13:59:44 相关推荐

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民间丧葬习俗，孝子为什么要"打幡"？"打幡"有什么讲究呢？

"招魂幡"是由竹竿和白纸制成，出殡之时，一般由长子或长孙背着走在出殡队伍的最前列，幡杆在胸前，幡头要飘于头顶。 到坟地之后，要把"招魂幡"插在坟头之上，直到第三天圆坟时才会被折断，埋于坟里。 招魂幡起源于唐宋朝，最早是用三个木头或者竹子，一根竖放，两根交叉绑于一起，挂白布于中间，白布左边书死者的生日，白布右边书死者的去世的日期，称之为重。 司马光书仪云："开元礼有重，宋亦用之；士民不用重，用魂帛；束帛依神"，说的就是"招魂幡"。 古人迷信"灵魂不灭"说，认为人死只是肉体的消亡，而灵魂会脱离肉体而继续留在人间。 于是人们就制作出了"招魂幡"，让灵魂依附于"招魂幡"之上，使得灵魂能随肉体一起埋进坟墓，这样灵魂才能得以投胎转世。 所以"打幡"这一传统丧葬习俗被后人继承了下来。